Huida

Mi primera novia jamás logró salir del closet, así que para remediarlo, salió del país y no volvió jamás. Por suerte.

- El Exiliado -

Su acento lo delata: arrastra un poco las eses y pronuncia de igual manera las b y las v. Entonces se produce cierto silencio a su alrededor. No es un gran silencio, pero él percibe alguna curiosidad en las miradas y un pequeño reajuste en los gestos, que se vuelven más enfáticos. (Cambios imperceptibles para un observador común, pero el exilio es una lente de aumento.) A partir de ese instante (y también otros) él se siente en la necesidad de compensar a los demás. Oh, es cierto que él es un extranjero y debe hacerse perdonar. Agradece la buena voluntad ajena, ésa que consiste en no preguntarle jamás de donde viene, ni que hacía antes, si ha solucionado o no los problemas de los papeles, cómo era el lugar donde vivía, si perdió algo en el camino, si se siente solo. Todos están dispuestos a disimular esa pequeña anomalía, a tomarlo en cuenta, pese a todo, a no hacerle preguntas y especialmente: a no demostrar ninguna clase de curiosidad por su vida. Para corresponder a tanta amabilidad, él se obstina en ignorar su pasado (hace como si no lo tuviera), reprime cualquier malestar y demuestra gran conocimiento de las plazas de la ciudad, los monumentos, el nombre y la ubicación de las calles, los servicios públicos y la escasa flora del lugar.

Puede indicar con precisión la ruta de los autobuses y de los metros y la composición de la Alcaldía, pero precisamente, el hecho de conocer todos estos datos (en especial: el nombre de los árboles del ornato público y el emplazamiento de los principales monumentos) crea cierta desconfianza a su alrededor y confirma que en efecto, se trata de un extranjero que vive entre nosotros. Evita muy cuidadosamente el uso de la primera persona del plural, para no sembrar dudas a su paso, porque los individuos suelen ser muy celosos en cuanto a la comunidad a la que pertenecen y él no desea ofender a nadie. Está muy agradecido al sol, que también lo calienta a él y por un ingenioso mecanismo sortea las trampas que se le tienden para intimidarlo: cuando alguien habla de un defecto nacional, él lo convierte de inmediato en una virtud. Por ejemplo, cuando su interlocutor, sin mirarlo especialmente fijo, menciona la mezquindad de los habitantes de la ciudad, él afirma que se trata del sano sentido del ahorro que ha permitido prosperar a las familias; si se habla de la rudeza y falta de urbanidad de los transeúntes, él asegura que es espontaneidad y falta de inhibiciones; si alguien comenta que en esa ciudad hay poca imaginación y sus habitantes son aburridos, él sugiere que en realidad, se trata del sentido común de la raza, poco dad -gracias a Dios - al delirio y a la aventura. Si el interlocutor persiste en enumerar los vicios y defectos del país, él da por terminada la conversación con un enfático << ¡Ustedes no saben lo que tienen!>>, y el ciudadano se interrumpe, mira alrededor, algo confuso, convencido de que el exiliado ama más el lugar que él. Pero de inmediato se recupera: no está dispuesto que nadie hable de su patria superlativamente, si no nació allí. Es entonces cuando el Exiliado comprende que ha cometido una falta irreparable y que por más esfuerzo que haga, siempre será un extranjero.

Autora: Cristian Peri Rossi
Uruguaya
Del libro del Museo de los esfuezos inútiles

¿Por qué le temen al concepto de género?

El proyecto de ley de “Salud sexual y reproductiva”, presentado recientemente por el gobierno panameño, ha generado un revuelo que agita a los sectores más conservadores de la sociedad. Desde todos los púlpitos se grita “anatema”, se hacen proclamas y se culpa al mismo Diablo de ser autor intelectual del proyecto, mientras que otros más sofisticados achacan a la responsabilidad a los “malthussianos” atrincherados en Naciones Unidas.

Los medios de comunicación, en especial la televisión, tan cargada de imágenes sexuales a la hora de vender productos, hacen un guiño a los apóstoles de la nueva cruzada, y expresan su “preocupación”. Los dirigentes magisteriales, usualmente tan revolucionarios para otros menesteres, suman sus voces y condenan al proyecto por “promover el libertinaje”. ¡Cuánta ignorancia proveniente de unos “educadores”!

Estaría en peligro la sacrosanta institución de la “patria potestad”. Según una doctora, prominente dirigente de uno de los partidos de la extrema derecha, los médicos no le podrían informar sobre si sus nietas tienen o no actividad sexual. Curiosidad que a mi me parece morbosa, pero ella afirma que en eso consiste la esencia de la “patria potestad”.

Pero lo que más le preocupa a esta gente es el uso reiterativo del concepto “género” en el proyecto. Parece que esta categoría sociológica encierra en sí todos los males. Y creo que no se equivocan.

Dos mujeres prominentes son las precursoras de la categoría de género. La primera, la antropóloga Margaret Mead, que en su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies, publicado en 1935, llegó a la conclusión de que los roles sociales asignados a los sexos no eran de origen biológico sino culturales. La segunda, la gran escritora francesa Simone de Beauvoir, quien resumió el asunto en una frase famosa: “Una no nace mujer, sino que se hace mujer”.

El sicoanalista Robert Stoller (Sex and Gender) precisó el concepto de género: “aspectos esenciales de la conducta -a saber, los afectos, los pensamientos, las fantasías- que aún ligados al sexo, no dependen de factores biológicos”.

Hasta los años cincuenta del siglo pasado se creía que la persona, al nacer hombre o mujer, ya venía con una marca de fábrica que le asignaba no sólo lo que podía o debía hacer, sino incluso cómo debía comportarse en sociedad (temperamento). Lo cual fue, y sigue siendo, fuente de sufrimiento para incontables personas en todo el mundo.

Todos lo hemos escuchado: las niñas deben portarse bien y estarse quietecitas; los varones pueden ser desordenados o violentos. O aquello de “los hombre no lloran”, “ni juegan con muñecas”. Los hombres a la mecánica o andar por la calle, las chicas a estarse en casa y aprender las labores domésticas. Y luego se casaban y el cura santificaba: “seguirás a tu marido donde quiera que vaya”.

Gracias a la observación de otras culturas, la antropología, la sociología y la sicología, descubrieron que las expectativas que la sociedad se hace sobre el sexo de una persona no tienen que ver nada con la biología, sino que son una construcción cultural. Dicho más científicamente, el “género” o “rol sexual está definido socialmente”. Es decir, depende de la sociedad donde naces y vives.

Y, lo que es todavía peor y más subversivo para todos los retrógrados, las expectativas de género pueden cambiar, pueden desaprenderse y se modifican con el tiempo, y cambian con la sociedad. No, no son eternas.

¿Por ejemplo? El gran general Julio César, fundador del imperio Romano, era abiertamente bisexual, sin que eso causara rubor, ni menos se le ocurriera a nadie faltarle el respeto. Otro ejemplo, Alejandro Magno, que llevó extendió la dominación griega hasta la India, era homosexual. Ninguno de los dos cumplía de las expectativas de género en materia de heterosexualidad que la sociedad actual esperaría de ellos. Pero para su sociedad, eran perfectamente “normales”.

Por supuesto que el movimiento feminista, echó mano del concepto de género y lo ha utilizado como un arma en su lucha contra la injusticia de una sociedad en que la mitad de su población, las mujeres, es marginada de todos los derechos civiles, sólo por haber nacido con vagina en vez de pene. Una sociedad que les fija como único objetivo de vida y realización personal: parir.

Claro que a los conservadores no les gusta que a la gente se le enseñe desde niños que todos los seres humanos son iguales, y que no debe haber discriminación sexual, o que el sexo no es malo. Ni que se les enseñe que los estereotipos sexuales no son más que prejuicios para justificar una situación de opresión contra una parte de la humanidad. Y podemos incluir allí a los homosexuales y lesbianas. Porque el peligro es que se extienda una revolución, que ya ha empezado, en cada hogar, cuando todas las mujeres decidan rebelarse contra la esclavitud domestica y la sumisión al marido.

En palabras de la feminista norteamericana Kate Millet: “Por ser el grupo alienado de nuestra sociedad, y en virtud de su ira secularmente contenida, el sexo femenino podría desempeñar, en la revolución social, una función dirigente completamente desconocida en la historia”.

Por ello, los más risibles son aquellos que posando de “progresistas” y hasta “comunistas” prefieren pasar agachados en este debate porque no hay nada más cómodo que claudicarle a los prejuicios, pues recibes simpatías aparentes por ello, sólo aparentes. Seguramente ello explica la casi nula participación femenina en las organizaciones sindicales y de izquierda panameñas, mucho menos como dirigentes, pues sólo se las considera para oficios de secretaria o acompañamiento. Si usaran el “enfoque de género” se darían cuenta.

Me quedo con la genial Kate Millet, cuando señala en su libro Política Sexual: “...no cabe alterar la sociedad sin transformar previamente la personalidad, cuya faceta sexual requiere, en particular, una revisión radical y absoluta...” porque “...la casta sexual prevalece sobre todas las demás formas de desigualdad social” de ahí “la inutilidad de cualquier revolución que deje intacta la unidad básica de explotación y opresión, es decir, la existente entre los sexos”.

Autor: Olmedo Beluche, Sociólogo Panameño

Posesión - Eliseo Subiela

Uno de los principales síntomas de la sabiduría es la comprensión de que nada podemos retener. Todo fluye. Todo está siendo y dejando de ser al mismo tiempo. Todo es "prestado". Los que entienden eso viven plenamente y no le temen a la muerte.
El afán de retener al ser amado, de apropiarse de él, de poseerlo, es tan nocivo para el amor como la rutina.

Lo que sigue son dos ejemplos opuestos sobre el tema:

1- Un profesor de 50 años se enamora de Julieta, una alumna de la clase de Introducción a las letras que dicta en la universidad dos veces por semana...El es viudo. Ella tiene 25 años. Y un hijo de un año. El padre desapareció con el embarazo.
El profesor se enamora de ella y de su hijo. Se ríe cuando se entera de que el pequeño hijo de Julieta se llama Romeo.
Se los lleva a vivir con él a su casa en el Tigre.
El profesor siente un amor tan grande que piensa que el día que ella se
enamore de un hombre joven, les cederá el cuarto principal de la casa.
El se mudará al cuarto de huéspedes y se conformará con saber que ella está viviendo en la misma casa, en el mismo planeta. Le basta con amarla. No quiere nada a cambio.
La última vez que ví al profesor habían pasado dos años del comienzo de la historia. Llevaba de paseo a Romeo. "Este niño cambió mi vida", me dijo. Estaba feliz. Lleno de amor.


2- Esto ocurrió en París hace algunos años.
Un joven ejecutivo de una multinacional japonesa se había enamorado hasta los huesos de una azafata de Air France.
Ella también lo amó mientras lo amó.
Una mañana, el japonés encontró sobre la heladera de su departamento una nota que le pareció desconcertante al principio. Cruel cuando entendió que esas máximas orientales (justo a él...) eran una carta de despedida.
La nota decía: "Quien sea que esté presente es la persona correcta.
Cuando sea que comience es la hora correcta. Lo que sea que suceda es lo único que podía suceder. Cuando ha terminado, ha terminado."
Un día, los padres de la azafata denunciaron a la policía su desaparición.
Casi un año después, un desconcertado policía de guardia trataba de calmar el llanto de ese hombre que haría una confesión horripilante.
Había matado a su amante. La había descuartizado.
Durante meses la había ido cocinando de acuerdo con distintas recetas extraídas de un libro de cocina francesa que el homicida había comprado a tal efecto. Cada comida era como una ceremonia con rituales de noches de amor.
Candelabro encendido, fuente primorosamente decorada, botella de champagne, baladas de Brahms de fondo. Un ritual para estar con su amor, que no alcanzaban a empañar las lágrimas que al japonés le costaba frenar después de cada bocado.
No era ésa la forma de estar con su amada que él hubiera elegido y, sin embargo, la había elegido. Freezer mediante, se la fue comiendo hasta no dejar de ella más que algunas uñas y una mata de pelo, restos que ahora entregaba para que la familia tuviera algo que despedir en las exequias.
A él no le quedaban más que el dolor de un amor nutritivo pero efímero.
Una pasión que la enfermiza necesidad de retener al otro hiciera mudar del corazón a los intestinos, subrayando en ese cambio de órganos el carácter pasajero y perecedero de todo en la vida.

Buscó dentro suyo algo de consuelo.
Sólo encontró el recuerdo del final de la nota que ella le dejó:
"Cuando haya terminado, ha terminado".

Autor: Eliseo Subiela


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Este texto ilustra con perfección aterradora el momento presente y abraza la incapacidad de mi palabras

De las adicciones y otras perversidades

“Hola mi nombres es Agua y soy adicta”

Confieso ante este grupo, que tengo una severa y perversa adicción; que muchas veces pienso que puedo controlarla y hasta lo hago, pero en otras toma control de mí como un presagio de soledad perpetua.

Llevo algunos años tratando de explicar un sentimiento, una angustia, un placer extremo, alucinaciones, los bajones, la noción de objeto permanente, la ira, la ansiedad por la separación, el dolor, la pasión descontrolada, el deseo, la rabia. Todo esto logré resumirlo el otro día que conversaba con una amiga y me dijo: “creo que estás desarrollando una adicción”.

Yo por supuesto lo negué, sin embargo después de darle vueltas al asunto, caigo en cuenta que el primer paso para superar ésto es admitirlo, y lo admito porque ahorita estoy en el bajón y he pensado que puedo exorcizar un poco de esto, contándolo, tal cual lo hacen los drogodependientes y los alcohólicos.

Y en honor a esa adicción he hecho una revisión de los distintos tipos de drogas, sus consecuencias y métodos de rehabilitación. Finalmente al encontrar una droga homóloga a lo que estoy viviendo en sintomatología durante y post, entendí que realmente sí soy dependiente.

Se han creado drogas a partir de elementos naturales, pero en el ansia de mejorarlas han creado nuevas sustancias psicodélicas a partir de elementos químicos como base. Ninguna nueva droga ha superado a los opiáceos, que son una de las formas elevadas a través de las cuales se manifiestan los viajes de la conciencia. El placer y la adicción inmediata resultan del uso de sustancias resultantes de procesos químicos, no cuando se consume la sustancia en su estado natural.

He intentando repetidas veces, alejarme de lo que siento, asumir que la droga mata, que efectivamente la dependiente soy yo y que del otro lado no pasa nada y sin embargo hoy asumo que el síndrome de abstinencia hace que sea imposible la desintoxicación y completa recuperación de mi adicción.

Entonces puedo decir, que soy adicta a la forma humana que más se acerca a los frutos de la amapola.

LA HEROÍNA

La heroína es una droga derivada de la planta Amapola y pertenece a una clase de drogas denominada “opiáceos”. En el siglo XIX los opiáceos eran remedios populares.

Cuando se consume por vía intravenosa, esta sustancia de gran potencia alcanza rápidamente el cerebro y produce un “flash” o “hit”, como se le llama habitualmente a su efecto inmediato.

Los efectos de la heroína dependen de diferentes factores:

- Las características de la sustancia y la forma en que la consumas

- Tus características personales

- Las circunstancias en las cuales consumes la droga

La heroína, al igual que todos los opiáceos, es un potente analgésico que hace que el usuario tenga menos conciencia y pueda tolerar mejor los dolores y afecciones físicas y emocionales.

En los “flash o hits” la heroína produce una sensación de transportación y viaje placentero, distorsionando la realidad y provocando severas alucinaciones que el usuario confunde luego con la realidad.

SINDROME DE ABSTINENCIA

Este es el principal obstáculo en el tratamiento para dejar la heroína. Y lo es porque en personas con dependencia de la heroína, la interrupción abrupta y sin tratamiento adecuado del consumo puede causar problemas físicos severos.

Por otro lado, los riesgos del síndrome de abstinencia para el paciente no se limitan a la severidad de las perturbaciones físicas, especialmente cuando la desintoxicación se ha llevado a cabo de forma ambulatoria y sin un seguimiento adecuado.

Los pacientes en tratamiento ambulatorio de desintoxicación de heroína corren el riesgo de automedicarse para paliar los síntomas de abstinencia y eso puede llevar al paciente a consumir otras sustancias que únicamente incrementaran la sensación de malestar, además de producir lo que se conoce como el “bajón” o “pálida”.

Unos síntomas de abstinencia de la heroína que pueden emerger a las pocas horas del último consumo y se agudizan entre las 36 y las 72 horas posteriores a ese consumo, manteniéndose a lo largo de entre siete y diez días. En el caso de dejar la heroína por la metadona, un opiáceo de acción más prolongada, los síntomas de la abstinencia comienzan entre las 24 y las 48 horas posteriores a la última dosis, se agudizan durante o después del tercer día, y van disminuyendo a lo largo de varias semanas. En algunos casos, la recuperación total puede tardar más.

La dureza del síndrome de abstinencia de la heroína es evidente. Por ello, conlleva un riesgo muy alto de recaída, en parte porque el ansia de consumo se activa fácilmente por pensamientos y sobre estímulos asociados a la droga después de dejar la heroína.

NOTA

Estas son mis primeras 48 hrs.

Ley anti fumadores - "Cruzada contra mi derecho a matarme"

Diario la prensa

panama.

Breve manual para fumadores aislados

Paco Gómez Nadal
paco@prensa.com

Prendo el fósforo mirando a los lados. Yo, firme creyente de la teoría de la conspiración en casi todos los ámbitos de la vida, debo ser prudente. Nunca se sabe cuando se está siendo vigilado, mirado por ojos prestos a registrar y manos dispuestas a marcar el número telefónico de denuncia.

La llama se acerca al cilindro asesino, y aspiro el humo que me mata lentamente antes de escribir la primera letra de este artículo que no mata a nadie. No hay gente cerca. Nada de empleadas del servicio –sapas incontrolables, según el Minsa–, nada de niños inocentes, nada de deportistas furibundos, nada de mascotas en riesgo de muerte por humos ajenos… nada ni nadie me molesta.

Por eso, en este contexto de paz y soledad –aislamiento lo denominan los medios en estos días– me dispongo a dar las instrucciones precisas a los fumadores y fumadoras que quedamos en Panamá para poder matarnos en calma, sin presión de inspectores irredentos ni de sanadores de cruzada.

Lo primero es elegir bien el lugar. Ya sabe, nada de escaleras del edificio ni restaurantes, ni bares, ni parques, ni donde haya mosquitos –son molestos como los humanos aunque no denuncian–, ni señoras que confunden el condón con un cigarrillo porque nacieron para defender la castidad y la procreación –dos manías contradictorias–.

Mi recomendación es múltiple. Quedan muchos lugares libres de persecución, y los primeros son los guetos de la ciudad. Allí da igual que alguien se mate o deje de matar. Puede ser a bala, a golpes, a trago o a cigarro. La pobreza y la exclusión tienen un grado de libertad extraño, riesgoso. Aprovéchela. En Curundú, El Chorrillo o en la 24 de Diciembre, o en los abandonados barrios de Colón, no se esconden inspectores de salud en cada esquina, porque si no la libreta de partes no les alcanzaría para registrar el desastre. Ellos son prudentes y tratan de no entablar cruzadas imposibles. Por eso prefieren concentrarse en calle Uruguay, donde está toda la yeyesada y a donde acuden los camarógrafos prestos a cubrir el show de "La hora de la ley".

El segundo lugar ideal ronda por las comarcas indígenas o por algunos de los pueblos enmontañados donde el Estado es un rumor lejano, que solo llega con pancartas electorales. Allí podemos fumar a nuestras anchas, da igual que haya gente cerca –ya que no son ciudadanos de derecho– y, por supuesto, no hay empleadas domésticas, la quinta columna de la cruzada antitabaco según los genios del Minsa.

Pero, realmente, el consejo más importante tiene que ver con el kit que debemos llevar siempre encima los fumadores. En el maletín hay que llevar, anoten: una cinta de medir, porque es muy importante determinar qué significa "cerca" para la ley; una vez haya tomado la distancia prudente del resto de la humanidad, saque del kit una tiza y marque una circunferencia a su alrededor –si no lo respetan por fumador, lo harán por satánico–; también es importante llevar en la cartera una estampilla de monseñor Escribá de Balaguer, el que todo lo puede, por si algún o alguna fanática de la santidad decide denunciarlo; y el último elemento fundamental, por si fallan todas las técnicas anteriores, es un billetico de "cinco dólares" para coimear al cansado funcionario o policía que, incapaz de detener a los mafiosos que rondan el país o de salir del clóset y despelucarse en contra del reglamento oficial, agradecerá cualquier ayudita de nosotros, los últimos pecadores.

Si todo nos falla –eso no ocurrirá porque la furia legalista durará dos semanas–, entonces hay que aliarse con los enfermos que andan defendiendo el sacrosanto derecho natural a portar armas debajo de la corbata. Hace unos días hicieron un acto en el restaurante chino donde las ratas son excepción y con la inestimable colaboración de la Fundación Libertad.

Yo, hoy, apelo a ellos para que nos protejan del abuso del Estado que no nos deja matarnos a nuestro antojo y que atenta contra el derecho a la propiedad privada más efímera y volátil: el cigarrillo.

Juntos podremos derrotar a este monstruo que construye carreteras y prohíbe fumar a la misma velocidad que se olvida de distribuir la riqueza obscena del país, que mantiene un aparato judicial aliado de la impunidad, que sigue sin poner en marcha un verdadero plan de seguridad alimentaria, que promociona a inversionistas multimillonarios al tiempo que abandona a los escolares en centros mediocres por fuera y por dentro…

Además, en la misma línea de la ley antitabaco, promocionaremos una ley antialcohol –una de las principales causas de muerte, estupidez y maltrato familiar–, otra contra la venta de fritos en la calle –¡obturando venas con tanta porquería!– y otra contra los centros comerciales –promotores del atontamiento y la ruina–.

[Juan Gelman le regaló a C. y a la humanidad la más bella descripción que haya leído en los últimos instantes de la revolución de palabras: "En el amor se da lo que no se tiene y se recibe lo que no se da y ahí está la presencia del ser amado nunca visto, el amor a un mundo más humano nunca visto y torpemente entrevisto, el amor a una mujer que no es y a una justicia para todos que no es"].

El autor es periodista

“La humildad es andar en verdad” (Sta. Teresa de Jesús)

En la media isla no tengo vínculos de sangre, pero he dejado la piel y el alma enganchada entre las rocas del malecón.
Tengo hermanas y amigas, pasiones, alegrías y desventuras. No se necesita dinero y nisiquiera buenas intenciones para recibir amor y crear vínculos; las cosas se van dando de tal manera que nos unen las tragedias y el sobrevivir a la catastrofe. Después celebramos con café, ron y platano. Esto que posteo pertenece a una hermana de lucha, de fe, de amor y desamor. Ella me comparte su texto y yo le regalo el espacio.

Calvarios
21 de marzo 2008

En un tiempo donde la palabra “verdad” da miedo

Pareciera que no se puede pronunciar; supone estar fuera de moda

“Las verdades no tienen sentido”

La humildad es un refajo innecesario para quien tiene el poder de la academia

Hablar de verdades, las propias, sentidas y vividas es un acto a-científico

Políticos y políticas partidaristas relativizan las verdades y la vacían de contenido

Fanáticos religiosos pretenden tenerla como capital que solo ellos pueden consumir

Activistas desconfían de las verdades

Temen hablar con verdad

Nos alejamos de ella cada vez que vendemos conciencias a mafiosos, “donantes del desarrollo”

Vivimos en la era del “consumismo de las palabras” donde las verdades sobran.

Me toca caminar en la sencillez

Deseo habitar éste instante

Sin mayor pretensión que la de disfrutar

Acercamientos a mis adentros para cuestionar

Atreverme a hablar como cuentista social

No tengo miedo sino pánico

No es palpable sino imaginado

Brota del silencio impuesto

Pareciera que como Sor Juana requiero negar lo que pienso

¿Cómo es posible con los “avances de las mujeres”?

Ya no hay la inquisición

Sospecho que se mantiene, recrea y reafirma en mis adentros

Siento dolores y miedos de tantas que no pudieron tomar un lápiz para escribir sus nombres y verdades

Desde mi abuela negra envuelta en dulces y minas

Mujer fuerte, trabajadora e incansable siempre en movimiento

Quiero escribir desde lo simple y negado

Desde formatos no reconocidos

Con mi voz quiero acercarme a Ellas sin cuestionarlas

Asomarme, escucharlas, sentirlas

Encoger mis propias narraciones

Dejar que me enseñen, encaminen y guíen

Necesito sentir que investigar es un acto de fe

Confesión a mi, a mis ancestras,

A mi abuela que no aprendió a escribir y lo deseo incansablemente

Su memoria llena de relatos, historias

Verdades pequeñas y simples

Con ella quiero escribir

Como cuando me sentaba en su mesa y me dictaba sus cartas

Yo tenía 8, 9, 10 años

Escribía sus cartas, relatos y pedidos con pasión y fascinación

Me gustaba repetirle

mostrarle las letras que en mis manos eran su deseo

Ella me empuja, anima y descoloca

Envuelvo mi temor

Me asomo como niña pequeña con curiosidad

Duda, alegría, valentía y temor

En esta metamorfosis que supone distanciarme y mantener el compromiso

Hoy pregunté por verdades

Ella me respondió: las que tienen un hilo en mi historia

“Me permiten vivir”

“son simples”: me dijo

Luchar, caminar, reír y bailar

Hilar eso quiero; Hilar ésta historia fascinante que me atrapa y acaricia

Autora:
Clara, desde la Media Isla (Seudónimo)

Generales de los últimos días

Resulta ser que mis gatos están gordos, lo declaró ayer la veterinaria; y eso yo los veo pequeñitos a mis bebes. En fin... todavía no los ponen comida de dieta, pero debo moderarles el alimento a estos holgazanes.

Mi casa genial... todo marcha en franco orden y calma, con algún visitante nocturno sin nombre ni rostro, la compañía desechable que vuelve a su hogar, pero se refugia y pasa el rato aquí como quien fuera Geisha, como quien fuera Meretriz, como quien fuera yo.

Mi corazón.... este fin de semana mi corazón estuvo saltando al abismo una y otra vez, pero lo controlé lanzándome a la frivolidad del “shopping”, necesitaba ropa nueva así, que me fui el sábado y el domingo por ahí... fortaleciendo el sistema de consumo, a integrarme a la sociedad de control.

El sábado salí a una discoteca después de haber estado casi 4 años sin ir a una, la última vez fue en Rep. Dominicana.

Anoche lloré toda la noche... hace mucho que no lloraba así y hace rato que toy muy triste así que valió la pena; claro que al no dormir hoy estaba muerta y en el trabajo tuve que correr y agitarlo todo, resolver miles de cosas para un taller que se está dictando.

Con este día tan movido lo que queda de mí, es la esperanza para recuperar el sueño que anoche me fue robado por el dolor.

Desayuno en Tiffany's (fragmento)

" No se enamore nunca de ninguna criatura salvaje, Mr. Bell. Esa fue la equivocación de Doc. Siempre se llevaba a su casa seres salvajes. Halcones con el ala rota. Otra vez trajo un lince rojo con una pata fracturada. Pero no hay que entregarles el corazón a los seres salvajes: cuanto más se lo entregas, más fuertes se hacen. Hasta que se sienten lo suficientemente fuertes para huir al bosque. O subirse volando a un árbol. Y luego a otro árbol más alto. Y luego al cielo. Así terminará usted, Mr. Bell, si se entrega a alguna criatura salvaje. Terminará con la mirada fija en el cielo."

Autor: Truman Capote

Amanecer conmigo

Hoy amanecí conmigo, hace tiempo que eso no sucedía.
Es que siempre al despertar hay un cuasi desdoblamiento mental y físico en mí, hoy no fue así. Hoy desperté en mi cuerpo y en mi mente. Mi corazón palpitando a ritmo normal y una sensación de gripe que hasta agradable resultó.

No tengo que llegar temprano a la oficina, porque tenía que hacer trabajo desde la casa y luego una reunión fuera de mi recinto de trabajo.
Esto permitío que arrastrara mi cuerpito como gusto hacer, hasta la cocina, pusiera hacer mi sabroso café dominicano y calentara un trozo de pan caribeño típico de mi país: "Bon". Busqué el queso de rigor, que no había y procedí a utilizar queso de cabra que es uno de los pocos alimentos nutritivos que posee mi nevera.
Alimenté a mis gatos, jugue con ellos y procedí a ducharme en modo completo: jabón líquido, esponja, lavado de cabello, palita para los pies... limpieza completa.
Pasé a la pc, preparé lo pendiente del laburo y me dispuse a revisar correos, chatiar con la heredera y hablar por teléfono un ratito. Un viejo amigo llamó para saludar e invitarme un café por la tarde.

Hoy amanecí conmigo y fui mi único pensamiento durante la mañana, vestimenta cómoda y zapatillas para caminar el mundo. Mi vecino tiene a Gispy Kings a todo volumen así que inunda mi casa de hermosas tonadas y cantos de guitarra.
Es hermoso amanecer así; reconciliada con el espacio vacío de ruido, lleno de música y luz.

Concierto de Jazz y resignación

Era la noche y ahí estabamos...
la Reina Madre, la Princesa Heredera, el poeta andariego, la dulce Vero, las estrellas y los restos de una muralla que guardaba la ciudad.
Hermosa noche de jazz, el cielo vestido de luna clara y la brisa de verano que trajo tu olor como tormento permanente.
Ahí estuviste toda la noche... y yo con esa presencia mordisqueandome la piel.

Tres tiros al aire concluyeron la noche, devolviéndome de golpe a este plano material, recordandome que "toda la vida es sueño y los sueños, sueños son"

Tarde cotidiana

Hoy me he quedado encerrada en la lavandería...
chatiaba alegremente con mi hermosa pequeña Condesa Sangrienta, y se me ocurrió que debería poner suavizante a la ropa que se lavaba. Yo no soy una chica obsesiva con el suavizante, usualmente lo olvido y cuando lo recuerdo... lo paso por alto. Pero ya que estamos en ejercicios de ser una ama de casa un poco menos desordenada y más comprometida con el hogar, procedí a revisar los ropajes.
Ahí estaba, llena de motivos, a poner suficiente suavizante en las aguas que anegaban mis trapos y sucedió lo único que me faltaba... la puertita se cerró.

¡¡¡¡¡¡GRRRRRRRR maldita vida urbana de clase media!!!!!!!!

No había manera de abrirla y mi compañera de casa llega a las 8 del trabajo, faltando 3 horas para eso, procedí a llamar mi incondicional colega de domesticidades, la Condesa.

Entre el fastidio y el asombro con lo sucedido, una tristeza acumulada por días, mientras asumo pérdidas y rupturas, procedí a golpear la puerta con tal fuerza y rabia que la rompí, partiendo la cerradura y la puerta.
Finalmente... SALÍ!!!!!!!!

En este punto, debo contar que hace una semana tuve un accidente en el que se me inflamó el coxis, motivo por el cuál me vi obligada a estar en cama durante 5 días con todas sus noches. Recien el lunes me reintegré a la vida fuera de mis aposentos de resposo.
Resumo ésto citando a mi pequeña Condesa del Píloris, "Nada me detiene".... y aquí me detengo como en película de ciencia ficción y miro mi historia con orgullo. Peores cosas hemos vivido sin dejar de sonreir.

NOTA
Pensé contar algunos detalles de mis últimas aventuras tristes, pérdidas, reencuentros, momentos para asumir con valentía lo que nos hemos negado a ver por mucho tiempo y más... pero al final, creo mis últimos 10 días simbolizan claramente el todo. Aquí los detalles sobran y no ilustraran mejor que este día.

Espíritu navideño

Ya llegó la navidad…
y estaré en casa, en el hogar. No iremos a ningún lado... yo no cultivo el espíritu navideño en demasía. La verdad me parece una fiesta que forzosamente nos quiere hacer parecer felices, ser felices como característica inequívoca de que todas y todos somos participes de una superstición católica, y hasta se arma todo el tema de que "nos invade el espíritu navideño", casi casi como una posesión demoníaca, que hace que las masas pierdan el control y todos sus dineros ahorrados del año.

Espíritu navideño = CONSUMO

(Me agrada saber que el tema de la felicidad, humildad y espíritu de consumo con obligatoriedad, es algo que otras personas también notan y no disfrutan, sobre ésto conversaba con la Sulamita en la tarde de hoy).

Fiesta en donde la gente come sabroso y gratis, por mi parte el disfrute no es tanto, ya que son mis dineros con lo que se compra la comida y además, soy YO la tengo que cocinar, en fin...

Aquí estamos en vísperas del consumo masivo de cerdo y productos made in China. Recordando que mientras se cocina el cerdo o algún ave de corral, las mujeres somos las que seguimos asándonos y gastándonos a la par de todo lo que se va a consumir, mientras alguien que se conduela se disponen a consolarnos con alguna cajita envuelta en papel regalo.

urbanismo

no hay carcel por daño sicológico ah?
eso es un ejemplo de lo material de nuestras sociedades
si te mato, voy presa
pero si te jodo el caco , no voy presa
igual te puedo estar matando psico-emocionalmente,

pero eso a la gente no le importa,
realmente la gente que mata va presa, porque esta privando al sistema de mano de obra
eso es!!

este análisis continuara...

Los ‘enemigos públicos’ de la infancia

EL MALCONTENTO.
Paco Gómez Nadal
paco@prensa.com

Lo de hoy es una confesión pública y un reclamo reiterado. La confesión comienza con el recuerdo de una conversación que tuve hace años con el cacique Víctor, un indígena uitoto sabio y anciano que me enseñó que el secreto de la vida parte de lograr que lo que uno piensa, lo que uno dice y lo que finalmente hace sea lo mismo. Es un paso más allá de lo que para nosotros, los occidentales, es la coherencia (en nuestro caso, el escalón del pensamiento lo evitamos porque es camuflable).

Entonces, tratando de ser coherente yo no tengo hijos ni deseo tenerlos. Esto provoca toda serie de reacciones cuando lo cuento, que van del estupor de quien no concibe una vida plena sin descendencia hasta la sonrisilla sarcástica de quien sospecha que más pronto que tarde caeré o que detrás de mi firme decisión hay una impotencia infértil no confesa. Todo es posible, pero en mi caso se trata de una decisión meditada o, al menos, mucho más meditada que la de aquellos que tienen hijos porque toca, porque es el momento, o porque les da terror pensar en su vejez sin prole que los cuide.

Yo no quiero hijos por tres razones básicas. La primera es que no soy tan maduro ni responsable como para educar ni ser educado por estos seres complejos y bajitos. La segunda es que el mundo en el que vivimos me gusta tan poco que me parece una canallada triple dejárselo por herencia a quiénes no tuvieron nada que decir sobre su propia existencia. La tercera, es puro egoísmo, ya que mi vida es la que me gusta, el amor ya lo tengo invertido en una persona y no quiero dividir mis apuestas.

Todo este preámbulo es necesario antes de que establezca mi opinión sobre el tema de "la familia" y el nuevo código de la infancia que tanto artículo cargado de demencia está provocando.
Si se dan cuenta, los que escriben en contra de la nueva ley son los mismos que se echaban las manos a la cabeza con el temita de la educación sexual en las escuelas y colegios. Los que yo califiqué algún día como mojigatos, pero que hoy me atrevo a denominar como "enemigos públicos" de la infancia. De hecho, creo que los menores deben organizarse y crear asociaciones de autodefensa contra estos ayatolás de los valores.
Su punto, el de los integristas de la familia bajo la óptica opusina es que los niños y las niñas son una especie de idiotas a los que no hay que darles derechos porque quizá se los tomen. Ellos aseguran que los padres son los que tienen la pócima de la verdad y de la responsabilidad y que entender al menor de edad como un ser humano sujeto de derechos es como abrir la puerta al caos y la anarquía.

Yo, que como dije no tengo hijos y eso me confiere una gran autoridad moral, haría el recorrido a la inversa. ¿De qué ha servido hasta ahora la patria potestad dictatorial y llena de sapiencia de los padres y madres esmerados? De mucho, he de decirles. Por ejemplo, ha permitido mejorar la cuenta de ahorros de muchos psiquiatras, que no se dan abasto tratando traumas de infancia en los mismos adultos que ahora se niegan a un código de la infancia moderno. También ha permitido altos índices de violencia intrafamiliar surgida de la repetición de los patrones familiares, de los altísimos valores violentos que aprendieron victimarios y víctimas de sus respectivos padres y madres. En algunos casos, esa autoridad paternal y maternal genera nuevos alcohólicos y abusadores laborales que imitan a su papito a la perfección…
En fin, que el modelo de padres omnisapientes e hijos omniestúpidos ha sido el que ha construido la sociedad actual, llena de gente mala y perversa que, armada de fierro en pandilla o de chequera en multinacional, se dedica a destrozar otras vidas cuando deciden que ha llegado el momento de parir y generar más dolor en este planeta.

Propongo entonces un código del y la menor mucho más atrevido que el que se debate estos días. Podemos experimentar quitándole la patria potestad a los padres, obligando a los adultos a pasar de nuevo por las escuelas a ver si aprendemos algo de respeto por el prójimo. Cerremos la Asamblea Nacional de adultos y activemos con poderes reales la Asamblea infantil y juvenil. Hagamos heredar los puestos políticos y gerenciales a los hijos o hijas de los que actualmente los ocupan. Los papás y las mamás ya han demostrado su incapacidad para ser generosos con el otro, ya han dejado claro que quieren un universo plagado de injusticias y violencias visibles e invisibles. Que sean ahora los niños, las niñas y los adolescentes los que, con su carácter voluble y juguetón, nos demuestren que se pueden hacer las cosas de otra manera, quizá más temperamental, pero también más sincera.

¡Ah! Y se me olvidaba. Dejemos que sean los menores de edad los que nos den clases de sexualidad. Quizá su inocencia nos permita descubrir que el sexo no es la cosa retorcida y perversa a la que tienen pánico los mojigatos, sino que puede partir de una exploración del cuerpo propio y del ajeno tierna, naíf, casi mágica.

El autor es periodista

Aquí se vende detóó

I PARTE
En mi cultura popular latino-húmedo-tropical-caribeña se confía en los juegos de azar y las supersticiones religiosas de todas las índoles.
El tema que me convoca, y este post será corto pero significativo, es la lotería clandestina. Por su nombre, creo que queda en evidencia para todos y todas (ya saben lo del lenguaje) que es un tipo de lotería ilegal.

La lotería en este país la maneja el Estado, éste lanza grandes campañas para dejar de promover y eliminar por completo senda práctica que permite la corrupción y los malos oficios en los juegos de azar. Así mismo como está prohibido fumar en espacios públicos y mucho más prohibido en instituciones públicas.

II PARTE
A tamaño del despacho, tamaño de las actividades que ahí se realizan, y no es una cuestión de clase, antes que se me tilde con algún “ismo”, es simple y procedo a explicar con ejemplo base en la tiendita.
La tiendita es el escritorio de alguna funcionaria o funcionario que se dedica a la venta de papitas, galletas, chucherías varias de esas que vienen en paquetes y a los niños, niñas y personal instutcional les encanta. Esto en el ministerio es ilegal.

Ahora bien como este es el reino de lo absurdo las tienditas abastencen al personal de la siguiente manera:
1- Dirección de Aseo y Mantenimiento: su tiendita distribuye emparedados y café antes de la siete (7) de la mañana. Como no tienen despacho, utilizan el espacio de la cafetería.

2- Dirección de reproducción de documentos: venden un par de galletas de sal y galletas dulces, como una gran parte del su personal son personas con discapacidad el inventario es pequeño, porque usualmente se los roban.

3- Dirección Nacional del Nance: abastece a TODO el ministerio de sabrosas papitas, salados populares y folkloricos como mafá, platanito, yuquita, palitroqui, etc. También ofrece una amplia gama de dulces traídos de Turquía, Grecia, países lejanos y cuyos nombres no se escriben con el alfabeto occidental. También ofrece chicle, caramelos y alguno que otro medicamento que no requiere prescripción médica.

4- Administración General del otro Ministerio : distribuye cigarrillos de diversas marcas, locales y extranjeras.

Como verán a incremento del rango jerárquico, mayor inventario y especificidad del producto. A mayor importancia del despacho, mayor clandestinidad de los productos, dicho esto, prosigo...

5- Despecho superior: Lotería Clandestina. (Remitirse a leer la primera parte de este texto).

Dialogos en el baño ministerial...

Una señora desconocida con peinado alto, rimbombante y mucho rubor en las mejillas me acosó en el baño diciendo: “ay ay ... cuanto miao... ¿usted come avena?”

¿¿¿¿AVENA???? ¿y por qué diablos comería yo avena?-- pensé y gentilmente guarde silencio mientras entraba al asqueroso cubículo destinado para la micción y demás descargas orgánicas.

A lo que la señora continuó diciendo (mientras yo ya hacia pipi y ella también: “es que tengo el colesterol en 350 y los trigliceridos igual”

y yo no puede mas que asombrarme y expresarlo, mientras miraba el piso, porque tenía esa posición que las mujeres adoptamos en los baños públicos. (por favor sépanr que no hay algo más publico que un baño ministerial)

entonces grite: JESUS!!!!, debe cuidarse...
ella respondió: Santo padre alabado usted tiene razón, yo debo tener más fe y comer más avena.
Inmediatamente dio por terminado el diálogo y se fue.

Ahora me quedan tres preguntas:
- ¿Mi fe está tan débil, porque detesto la avena?
- ¿Qué tipo de vínculo tienen una cosa y la otra?
- ¿Por qué en este lugar a la gente le gusta tanto conversar en los baños mientras descargan sus toxinas?

- Ayuno -

me toy tomando mi caldo con mi pan... este caldo es lo único que abriga el alma que está condenada a este frío lugar...

en un día sin café... es horrible,
mi voz sin café no se parece a mi voz
es como si mi voz no terminara de despertar...



yo escucho a ricardo montaner y llueve
o sea
y caí en cuenta de mi horror, porque alguien dijo:
"ay que romántica estás.... que música más linda"

y yo pense... ahora si toy jodia,
pero jodiiisima
:-S

yo lo puse por mi propia mano

¡ricardo montaner en seleccion completa con lluvia!

no puedo

y no se me ocurre oir nada más

soy una mardita víctima del sistema!!!!

el patriarcado esta en mí, más hoy que nunca!

-- mujer que escucha música románticas en tu oficina mientras llueve--

soy el verdadero cliche de una mujer de oficina del estado en ciudad urbana

con la cabeza inclinada de la verguenza, logro ver lo único que me salva; sin importar la formalidad yo siempre uso sandalias.

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Me interesa la vida, el mundo y quienes lo habitamos.

Me interesan los jodidos, las invisibles, las voces que jamás se escuchan, la economía que nos mueve.

Me interesa hacer visible a esas manos que nos manejan como títeres y siguen apostando nuestras almas.

Me interesa lo místico, el arte, la lluvia, la magia, el baile con tambores, los atardeceres de diciembre, la musica, la poesia...

como dije al principio, la vida!!!

Demanda a Dios por causar 'catástrofes' en el mundo

El senador Chambers, durante un debate parlamentario. (Foto: AP)

ELMUNDO.ES
WASHINGTON.- Sí, como leen. Un senador estatal de Nebraska, concretamente Ernie Chambers, presentó una demanda judicial contra Dios. 'Harto' de las "nefastas catástrofes" en el mundo, que sólo provocan muerte y destrucción, ha decidido acudir a la justicia estadounidense, donde todo parece posible tras su admisión a trámite el pasado 14 de septiembre por la Corte del distrito de Douglas, en Nebraska.
Por si la justicia tiene problemas a la hora de identificar al demandado, Chambers advierte que es conocido por varios "alias, títulos, nombres y designaciones". En cualquier caso tiene todo pensado. Ante la imposibilidad de que Dios se presente en el proceso, se cita a los representantes de "varias religiones, denominaciones, y cultos que, de manera notoria, reconocen ser agentes del demandado y hablan en su representación".
El demandante reconoce que ha hecho "razonables esfuerzos" para invocar a Dios, con palabras frases como la siguiente: "manifiéstate, manifiéstate, donde quiera que estés", aunque reconoce que sin éxito.
Chambers, que ocupa un asiento en el Senado de Nebraska desde 1970, es conocido como el "defensor de los oprimidos". Lejos de parecer un loco, su demanda es una simple y llana protesta contra una decisión judicial del magistrado Richard Kopf, que prohibió el uso de las palabras "violación" y "víctima" en el caso de una demanda por agresión sexual. Quiso solidarizarse con la denunciante femenina, Tory Bowen, y no encontró un modo más sonoro de hacerlo, informa Carlos Fresneda.
En la demanda, el senador lanza en lenguaje bíblico varias acusaciones contra Dios, como que ha causado "espantosas inundaciones, egregios terremotos, horrendos huracanes, terroríficos tornados, perniciosas plagas, feroces hambrunas, devastadoras sequías, y guerras genocidas".
Todas estas "nefastas catástrofes" han provocado "muertes generalizadas, destrucciones y ha aterrorizado a millones y millones de habitantes de la tierra, incluidos bebés inocentes, niños, ancianos y enfermos, sin ninguna distinción". Con todo ello, "el demandado no ha mostrado ni compasión ni remordimiento", y no contento con esto, incluso ha proclamado que "reirá cuando las calamidades ocurran".
Para Chambers, "la conducta pasada y la historia del demandado hace ver que sus amenazas terroríficas son creíbles". Por ello, pide al juez que someta a Dios a un proceso judicial, no sin antes pedirle que le haga un requerimiento permanente para que cese en sus "acciones destructivas y sus amenazas terroríficas".